( أو يدرك بالحس ) كالتنافر إذ به يعرف أن مستشزرا متنافر دون مرتفع ، وكذا تنافر الكلمات ( وهو ) أي : ما يبين في العلوم المذكورة أو يدرك بالحس ، فالضمير عائد إلى ما ، ومن زعم أنه عائد إلى ما يدرك بالحس فقد سها سهوا ظاهرا ( ما عدا التعقيد المعنوي ) . . .

--> ( 1 ) هو من قول امرئ القيس في معلقته : وفرع يزين المتن أسود فاحم * أثيث كقنو النخلة المتعثكل غدائره مستشزرات إلى العلا * تضلّ المدارى في مثنّى ومرسل الديوان 17 . ( 2 ) عجز بيت صدره : وقبر حرب بمكان قفر والبيت فيما زعموا لبعض الجن ، وكان قد صاح على حرب بن أمية في فلاة فمات بها - بغية الإيضاح 1 / 19 والبيان والتبيين 1 / 65 ، دلائل الإعجاز 57 وهذا التنافر الذي في الشطر الثاني إنما هو نتيجة لتنافر الكلمات بضم بعضها إلى بعض هذا الضم هو الذي أكسبها الثقل وذلك لتقارب حروف كلماتها .